Un clin d'œil sur le mot ‘‘amour’’!

Un jeune couple en plein jeu amoureux

Le mot amour tel qu’il est utilisé de nos jours paraît souvent ambigu dans beaucoup de langues. Le français en est une. Le mot est abondamment employé dans le langage actuel avec des sens différents. On parle souvent d’amour de la patrie, d’amour pour son métier, d’amour entre amis, d’amour du travail, d’amour du chocolat ou d’un tel repas, d’amour entre parents et enfants, entre frères et sœurs et entre proches, d’amour entre conjoints, d’amour du prochain y compris de l’ennemi et d’amour de Dieu. En effet, il existe trois expressions pour traduire le mot amour dans la langue grecque.

Disons que le terme amour s’emploie à trois niveaux. L’expression, ‘‘ J’aime …’’ ou ‘‘Je t’aime’’,  peut s’entendre de trois façons :

• Je t’aime : en fait, pour dire en définitive c’est moi-même que j’aime, tu me fais du bien comme le chocolat. Je te prends pour moi pour t’utiliser à mon gré, pour mon plaisir (Amour érotique)

 • Je t’aime : pour dire qu’effectivement c’est toi que j’aime à condition que tu m’aimes aussi. L’affection ici est mutuelle. C’est un amour limité et conditionné par la réciprocité (Amour-Amitié)

• Je t’aime : je veux ton bien, je me donne à toi, je me sacrifie pour toi quoi qu’il arrive et pour toujours inconditionnellement (même si je n’ai pas le retour). Ici, il est inclus l’amour de l’ennemi, un amour sans frontières (l’amour chrétien). C’est cet amour qui comble le cœur humain et rend heureux pour la vie malgré les difficultés. Voyons plus en détails ces trois degrés d’amour.

L’amour érotique

Daouda Sentimental dans ''Bouquet de fleurs'', Je croyais n'avoir pour elle...

Le premier sens du mot amour renvoie à l’amour érotique qui vise ou se base sur le plaisir, la jouissance. Traduit par éros en grec, c’est l’amour qui prend, l’amour captatif, possessif, sensuel, ascendant. C’est une sorte d’amour romantique ou esthétique qui répond à ou qui satisfait notre désir, notre goût, notre égoïsme, notre intérêt. Quelques exemples de cet amour : aimer une couleur, un teint, une forme, une matière, un goût, une façon, un repas, un tempérament, un talent, etc. C’est en fait et en bref, l’amour de soi. L’amour érotique fait aussi partie intégrante de l’amour entre homme et femme impliquant le corps et l’âme. Ce type d’amour entre un homme et une femme est inscrit et enraciné dans la nature même de l’Homme par Dieu le Créateur. Il est donc voulu par Dieu mais dans un cadre que lui-même prescrit (Cf. Genèse1, 27-28 et Genèse2, 24). Pour ne pas être réduit ou rabaissé au sexe (uniquement au corps) frisant alors une marchandise, une simple ‘chose’ que l’on peut acheter et vendre, cet amour entre homme et femme a été purifié et approfondi par les Saintes Ecritures. Entre homme et femme, l'amour érotique est destiné à s’ouvrir aux deuxième et troisième degrés dont nous parlerons ci-dessous. pour ne pas perdre sa dignité. Entre un homme et une femme, il est donc vivement recommandé que l’amour érotique soit inclusif des autres degrés d’amour pour ne pas être avili ou bestialisé.

 Quand certains garçons disent à une fille, vice-versa : ‘‘Je t’aime !’’, cela veut parfois dire seulement : ‘‘Tu me plais, J’ai envie de toi, je veux m’amuser avec toi’’  comme on dit exactement : ‘‘ J’aime le riz’’. Or aimer le riz, c’est en réalité aimer son ventre. Et c’est normal, car le riz est une chose. Malheureusement, il y a des hommes qui aiment leurs frères, leurs sœurs, leur conjoint(e), leurs camarades, leurs prochains comme le riz. Quand j’ai faim, je vais acheter une boîte de sardines, je l’ouvre, je mange… et je la jette. Il y a des garçons qui aiment les filles comme une boîte de sardines. Ils la voient, l’admirent, lui donnent de l’argent, ils la prennent, ‘‘ils l’ouvrent, la mangent et la jettent’’. Et il y a également des filles qui se vendent comme des boîtes de sardines, en oubliant leur dignité de personne humaine, en réduisant leur être au corps, au sexe au nom de la ‘‘liberté’’. On parle simplement ‘‘d’amour commercial’’. Dans ces cas, à voir les choses de près, il est clair que ce n’est pas la femme ou la fille que l’homme ou le garçon aime mais son corps, son sexe. Ce n’est pas l’homme ou le garçon que la femme ou la fille aime mais son argent, ses biens ou peut-être aussi son sexe ! A présent, qu’en est-il des deux autres sens du mot amour ?

L’amour entre amis et l’amour chrétien

             Vidéo ''Si c’est un ami'' de Céline Dion


En grec, philia, c’est l’amour entre amis. Ce deuxième sens du terme amour désigne l’affection entre amis. Elle suppose une sorte de sentiment réciproque : on aime parce que l’on est aimé. La réciprocité est de mise ici. C’est la caractéristique essentielle de l’amour philia, l’amour amical.  Il y a enfin l’expression agape qui exprime le troisième et dernier niveau de l’amour. C’est l’amour oblatif, qui se donne, qui s’offre, l’amour descendant, l’amour chrétien impliquant le don de soi inconditionnellement.  Cet amour va au-delà de l’érotique et de l’amitié. Il n’exige pas l’égoïsme de l’érotique, ni nécessairement la réciprocité de l’amour d’amitié. Il va au-delà du sentimental, au-delà de la simple affection. C’est l’amour vrai qui est don, l’amour qui fait sortir de soi. Cet amour ne demande rien en retour comme garantie ou intérêt et exige une bonne volonté compréhensive envers tous sans exception. C’est l’amour de Dieu à l’œuvre dans nos vies humaines. Quand nous aimons ainsi, nous aimons les hommes non pas parce qu’ils nous plaisent, ni parce que nous sommes séduits par leurs attitudes ou leurs manières, mais parce que Dieu les aime. Nous nous élevons ici à la hauteur de celui qui aime l’auteur d’une mauvaise action tout en haïssant son méfait (sa mauvaise conduite). C’est donc dans ce sens qu’il est possible et qu’il est recommandé d’aimer les ennemis.

 A ce stade, aimer requiert la volonté libre. Aimer ici, c’est choisir courageusement et librement comme le Christ aime l’Eglise et chacun d’entre nous malgré les difficultés y afférentes : c’est l’amour chrétien. Tout en n’excluant pas les deux premiers sens ou degrés d’amour, l’amour agape ne les exige pas comme conditions. Dans cette optique, aimer véritablement se conjugue toujours au présent, comme l’a su toujours bien dire, Mgr Jacques LONGA. Autrement, l’amour n’est pas conditionnel, ni conditionné. Il ne saurait avoir des langages comme : ‘‘Je t’ai aimé(e) mais maintenant…’’ ou ‘‘je t’aimerai si… Bref, voilà le contenu polysémique du mot amour en français et dans bon nombre de nos langues nationales. Le grec est plus clair là-dessus en trouvant un vocable précis pour chaque niveau d’amour.  Nous l’avons vu, ces différents sens ne s’excluent pas. L’un appelle l’autre. Si tous sont importants pour la vie, reconnaissons que l’idéal, le sommet, c’est l’amour agape, l’amour enseigné et exprimé par Jésus de Nazareth.

Rogatien Bamidélé Bamitchoré KPOGBE